Дар чаҳор моҳи қаблӣ дар Токио, ман қариб ҳар рӯз ба он меҳмонхона рафтам, аз субҳ ба шаб мондан, вале дар як шаб монд. Ҳоло, ки ман дар бораи меҳмонхона ҳуҷҷатгузорӣ мекунам, ба ман як ҳуҷраи хусусиро дод, то ки чанд моҳи ояндаи муҳаббати ҳақиқии муҳаббати ҳақиқии муҳаббати воқеиро аз сар гузаронам Ва занг задан ва баъзан дидани зан ҳайратовар набуд, ки занро бо марде дар саги саг равад.
Ҳамеша хаёл шуда, шарики худро дар хонаи хоб ҷойгир кардан мумкин аст? BDSM-Киҷиқро дар бар мегирад, интизом, бартарӣ ва пешниҳоди садо ва Садомасоо - дар тӯли солҳо маъруфият ният дошт. Шакли маъмултарини ғуломӣ Шибирӣ аст, инчунин ҳамчун водуқии ресмони Ҷопон маълум аст.
Shibari як амали рӯҳонӣ мебошад.
Бо вуҷуди эътиқоди умумӣ, Зарӣ амалияи рӯҳонӣ дар Ҷопон нест. Ин аст, ки онҳое, ки аз дигар шаклҳои кӯза истифода мебаранд, масалан, чунон ки коғази чарм, бозиҳои шиканҷа, ҳукмронӣ, пешниҳод ва пешниҳоди шиканҷа ва ғайра. Рӯйшавии японӣ метавонад бозиҳои ҷинсӣ, худидоракунии ҳамбастагӣ дар ҷаҳони бетартибӣ ё ҳама чиз дар байни. "
Shibari бояд мураккаб ва душвор бошад.
Дар ҳоле ки он метавонад мураккаб бошад, он дар ҳақиқат набояд бошад. Ба шумо лозим нест, ки шаклҳои мураккаб ва устои азхудкардашуда, ки ҳатто барои шумо ё бадани шарики шумо ҳатто солим нестанд. Баъзе равобити асосӣ ё дастноби оддӣ, шавқоваранд. Дар охири рӯз, он дар бораи масхара ва ҳассосияти муштарак, на тарсондан ё ҳаяҷоновар аст.
Шибари ҳама хушбахт аст.
Дар рӯи замин, бародарони ба назар чунин менамояд, ки танҳо ба хушнудии ҷинсӣ нигаронида шуда, на ҳамеша чунин буд. Тибқи гуфтаҳои омӯзиши ғайритабиӣ Денис Deniseris, одамони гуногун барои машғул шуданашон ангезаҳои гуногун доранд. Вай қайд мекунад, ки одамон аксар вақт огоҳии бадани худро дар вақти ва пас аз Shibari, аммо на ҳама таҷриба бояд ҳавасмандии ҷинсиро дар бар гиранд. Аммо, аз сабаби эътимод ба таҷриба, шумо ҳоло ҳам маҳдудиятро ба вуҷуд меоред ва ба шахси дигар наздиктар мешавед.
Shibari зӯроварӣ аст.
Дард метавонад унсури shibari бошад, аммо ин набояд худро мисли шиканҷа ҳис кунад ва набояд ин ногузир бошад, riveryis гуфт. Ин барои баҳрамандии шумост, на азоби шумо. Боварӣ боз як омили муҳими муҳим дар бозӣ "Шибари" байни шумо ва шарики шумо.
Фоидаҳои фоидаи Чай Буда
1. Он наздикиро пеш мебарад.
Сирри ғуломонӣ ва ғуломии ғуломона, ки аксарияти одамон дар бораи он гап мезананд, ки он тамоси наздик ва мубодилаи солинаро талаб мекунад.
2 бошад. Мутобиқсозии мутобиқшавии бепоён, мутобиқшавии мутобиқшавӣ.
Мисли бисёр чизҳо дар ҳаёт, ягон равиш-андоза ба Шибари нест. Он бениҳоят мутобиқ шудан аст ва шумо метавонед онро барои мувофиқ кардани ҳамаи намудҳои бадан, сатҳи фитнес ва сатҳи таҷрибаҳо мутобиқ кунед. Ба шумо лозим нест, ки лаззат баред, то лаззат баред, шумо бояд дар бораи он, ки кор мекунад, возеҳ бошед ва чӣ намешавад.
3. Он метавонад ба шумо як вояи солим аз эндорифинҳо диҳад.
Ба гуфти Грвелис, вақте ки шумо таҷрибаеро интихоб мекунед, баданатон ба шумо бо гормонҳои хуб монанд мекунад, ба монанди эндуринҳо, серамин ва допин. Вақте ки шумо ин техникаро аз даст медиҳед, шумо метавонед бадани худро то ҳадди он то он даме, ки ин имтиёзро ба шумо диҳад.
Омӯзиши Шибари роҳи олии овардан ва шарики шумо наздиктар аст. Ин инчунин як роҳи олии шиносоӣ бо бадани худ беҳтар аст, ки дар ниҳоят эҳсоси шуморо водор мекунад. Аммо, пеш аз ин таҳқиқоти шумо муҳим аст.
Инчунин, кӯшиш накунед, ки ба proces зарари парваришро бидуни чораҳои дурусти бехатарӣ ба даст оред. Албатта: Ҳамеша бозии худро бехатар ва ихтиёрӣ нигоҳ доред.
Вақти почта: ug-04-2023
